Szabadegyházi reakciók Pintér Béla dicsőítő énekes házasságtörő botrányára

Tegnap egy szabadegyházi felületen került nyilvánosságra: a dicsőítő mozgalom ismert alakja, Pintér Béla többszörösen is házasságtörő kapcsolatot tartott fent. A sokakat megbotránkoztató ügyet csak tetézte, hogy a kritikák szerint az érintett és a környezete sem kezelte a súlyának megfelelően a történteket.

„Nagyon sokat gondolkodtam azon, hogy a nyilvánosság előtt is meg kell-e szólalnom egy rendkívül fájdalmas és kiábrándító ügyben” ‒ kezdi tegnapi írását a Divinity blogon Szabados Ádám. A veszprémi Evangéliumi Keresztény Gyülekezet igehirdetője ezután részletesen taglalja, hogy miként jutott a tudomására: a keresztény dicsőítő mozgalom ismert alakja, Pintér Béla énekes, dalszerző az utóbbi években házasságtörő kapcsolatot tartott/tart fenn férjezett asszonyokkal. Mint írja, azért állt most a nyilvánosság elé, mert úgy érezte, hogy az érintett és a környezete nem a súlyának megfelelően kezeli a történteket:

„Azt hittem, egy ennyire egyértelmű helyzetet az evangéliumi mozgalom is egyértelműen fog kezelni. Csalódnom kellett. Azok, akiknek valamilyen érdekük tapadt Pintér Béla futtatásához, vagy egyszerűen csak féltek a botránytól, esetleg maguk is meg lettek vezetve, bevédték őt. Fontolgatások kezdődtek, és végül azok kerültek pellengérre, akik az ügyet feltárták és Bélát konfrontálták.”

Az evangéliumi keresztény mozgalmat megrázó ügyben Bolyki László, a Biatorbágyi Keresztény Testvérgyülekezet igehirdetője is megfogalmazta gondolatait, az alábbiakban ebből idézünk:

„Homokba kell írni a bűnt, hadd vigye a szél… Igen, ámen. Csakhogy a bűn nem játék, a Szentély nem homokozó, a szél pedig nem akkor és ott fúj, ahogy mi akarjuk. Mert Isten szele, Szelleme nem háztartási ventilátor, és nem a mi ki-bekapcsolható morális takarítógépünk. A kegyelem szele a világosságra került és fölvállalt bűneinket valóban elviszi, ám az elhazudott, rejtegetett dolgainkat nem fogja eltörölni.

Azok pedig, akik majd most is úgy keretezik a történetet, hogy a kettős életet élő, több családot szétdúló híres keresztény zenész az áldozat, az égbekiáltó bűnöket feltáró megcsalt családtagok, és az ő fájdalmaikat képviselő testvérek pedig az elkövetők (vádaskodó farizeusok), azok semmit nem értettek meg az evangéliumból, Isten szentségéről és a kegyelem valós természetéről.”

Legutóbb pedig Hamar Dávid, az Agóra Budapest Gyülekezet lelkipásztora beszélt közössége előtt a történtekről. Leszögezte: megbizonyosodott róla, hogy házasságtörés történt, ráadásul Pintér Béla „visszaesőként” követte el ezeket a tetteket. A helyzet szerinte annál fájdalmasabb, hogy sem a zenészben, sem a környezetében nem mutatkozott hajlandóság arra, hogy az ügyet a súlyának megfelelően kezeljék. Mint jelezte, próbált hatni rájuk, de sikertelenül. Felhívta a gyülekezet női tagjainak figyelmét, hogy vigyázzanak magukra, a férjeket, hogy szeressék feleségüket, a párokat pedig arra, hogy óvják a házasságukat.

Ezután egy keresztény szerző, David McIlroy könyve alapján részletesen beszélt a jelenség természetrajzáról, az alábbi részlet idézésével:

Hirdetés

„Az evangéliumi egyházak és szervezetek válaszai a visszaélési vádakra öt tényező miatt torzultak: téves elvárások, téves prioritások, a bibliai történetek téves értelmezése, a bűn és bűncselekmény téves megközelítése, valamint a szeretet és igazságosság téves felfogása.

Először is: az evangéliumi intézmények gyakran a karizmatikus vezető kultuszának estek áldozatul.

Másodszor: amikor visszaélések kerültek napvilágra, azokat magánúton kezelték, vagy az elkövető rehabilitálására összpontosítottak ahelyett, hogy az áldozatok igazságát szolgáltatták volna és mások áldozattá válását megelőzték volna.

Harmadszor: a Biblia által is feltárt visszataszító igazságokat a szexuális és más visszaélések kapcsán olyan narratívák váltották fel, amelyek a hatalmasokat védik.

Negyedszer: annak valóságát, hogy mindannyian bűnösök vagyunk, arra használták, hogy elfedjék azt az igazságot, hogy bizonyos bűnök mélyen rombolók, és olyan bűncselekményeknek minősülnek, amelyek nyilvános eljárást igényelnek.

Ötödször: a szeretetet tévesen elválasztották az igazságosságtól.”

Pintér Béla a botrány kirobbanására az alábbi nyilatkozattal reagált:

„Kedvesek!

Viharos napokat élek. Néhány elrontott döntésem miatt bűnt követtem el, ezért meg kell tennem egy fájdalmas lépést, és határozatlan időre le kell tennem a lantot.

A mai nappal visszavonulok a szolgálattól!

Az elkövetett vétkeimért nyilvánosan bocsánatot kérek azoktól, akiket megbántottam, akikkel nem voltam őszinte. Családomtól és az érintettektől, mindenekelőtt Istentől.

»Megvallottam Neked vétkemet, bűnömet nem takargattam. Elhatároztam, hogy bevallom hűtlenségemet az Úrnak, és Te megbocsátottad bűnömet, amit vétettem.« (Zsolt. 32:5)

Háttérmunkára van most szükség, rendezésre, gyógyulásra. Köszönöm, ha imádkoztok értem, értünk.

Ha később Isten megengedi, még látjuk egymást.

Szeretettel,

Béla”